On divise les figures en figures de pensées, ‘figúræ sententiárum’, ‘Schémata’; et en figures mots, ‘figúræ verbórum’. Il y a cette diférence, dit Cicéron, entre les figures de pensées et les figures de mots, que les figures de pensées dépendent uniquement du tour de l’imagination; elles ne consistent que dans la manière particulière de penser ou de sentir, ensorte que la figure demeure toujours la même, quoiqu’on viène à changer les mots qui l’expriment.
- Du Marsais (1971c), a pag.24