[...] quoy que ces figures ou caracteres, selon leur premiere institution, ne signifient immediatement que les sons, neanmoins les hommes portent souvent leurs pensées des caracteres à la chose mesme signifiée par les sons. Ce qui fait que les caracteres peuvent estre considerez en ces deux manieres, ou comme signifiant simplement le son, ou comme nous aidant à concevoir ce que le son signifie. En les considerant en la premiere maniere, il auroit falu observer quatre choses pour les mettre en leur perfection: 1. Que toute figure marquast quelque son: c'est à dire, qu'on n'écrivist rien qui ne se prononçast; 2. Que tout son fust marqué par une figure: c'est à dire, qu'on ne prononçast rien qui ne fust écrit. 3. Que chaque figure ne marquast qu'un son, ou simple ou double. Car ce n'est pas contre la perfection de l'écriture qu'il y ait des lettres doubles, puis qu' elles la facilitent en l’abregeant. 4. Qu'un mesme son ne fust point marqué par de differentes figures.
- Lancelot - Arnauld (1676), Pag. 18-19