La homogeneidad de comunidades lingüísticas es un útil supuesto pragmático, al menos en determinado estadio de la investigación lingüística. Si los idiomas son, primera y principalmente, instrumentos de comunicación, es muy naturaI suponer, al menos como ideaI, que toda persona que use uno de ellos participa de la mayoría de los hábitos articulatorios y de las reacciones orales a los diversos estimulos, a cuya suma total llamamos un idioma. La comunicación, en efecto, quedará mucho más asegurada si todos los usuarios en cuestión hablasen exactamente igual. (pp. 139 – 140)
- Martinet (1976)

De todo esto podemos deducir que la noción de comunidad idiomática es no sólo útil sino ineludible en lingüística, tan pronto como un idioma es concebido corno un instrumento de comunicación que se adapta constantemente a las necesidades del grupo que lo utiliza; «comunicación» implica «comunidad». Mas, a fin de que este término no empañe los resultados lingüísticos, es necesario destacar un cierto número de hechos bien establecidos: 1. Ninguna comunidad es lingüísticamente homogénea. Ni siquiera dos personas usan la misma lengua exactamente de la misma manera; la misma situación provocará distintas reacciones lingüísticas en distintos observadores; ni siquiera dos personas usarán o entenderán el mismo vocabulario; incluso los aspectos bien estructurados de la lengua como fonología y morfología pueden diferir, en cuestiones importantes, de una persona a otra sin menoscabar la comprensión mutua e incluso sin ser notados por los interlocutores. 2. Muchas personas pertenecen a dos o a más de dos comunidades. (pp. 143 – 144)
- Martinet (1976)